复次观世音菩萨：若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中？

　　是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。

　　是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女，兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。

　　是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。

是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。

　　当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。

　　或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。

　　更能每日念菩萨名千遍，至于千日。

　　是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。

　　乃至横事不入其门，何况及身。

　　是人毕竟得菩萨摩顶授记。

复次观世音菩萨：若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。

　　是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香花、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼。

　　是善男女等，所愿速成，永无障碍。

复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。

　　但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。

　　如是所愿所求，悉皆成就。

　　复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。

　　是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。

复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。

　　纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。

　　是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。

如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香花、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。

　　以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。

　　临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。

　　是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。

　　其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。

复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。

　　如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。

　　是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。

复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。

　　是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。

　　乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。

佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。

　　是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。

尔时世尊，而说偈言：

吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。

少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。

或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，

示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。

　　若能不退是初心，即获摩顶受圣记。

欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。

　　是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，

一切诸愿速成就，永无业障能遮止。

　　有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，

虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。

供养地藏以香花，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，

发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，

即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。

以是大士不思议，能使斯人获此慧。

　　贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。

睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。

　　至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。

至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。

　　欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，

恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。

　　但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，

如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。

　　观音至心听吾说，地藏无尽不思议，

百千万劫说不周，广宣大士如是力。

　　地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，

香花衣服饮食奉，供养百千受妙乐。

　　若能以此回法界，毕竟成佛超生死。

是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

嘱累人天品第十三