宗教在古代承担着一定的教化功能，不论是否为统治阶级所用，其目的都是要求人遵守社会的秩序，只是通过形而上的思辨来实现的，因此宗教艺术着意通过刻画神怪的异象给人压迫、疏离的感觉，从而唤起敬畏之心。长久以来，宗教对艺术的影响十分深远，导致诸多神怪形象创作也很难脱离宗教艺术。艺术创作并不否定宗教，但交互艺术依托于现代技术与新媒体，首先就消解了宗教神怪形象范式的严整，例如在电子屏幕前，神怪不断生长出手脚，这颇显戏谑的内在规律，即使有宗教形象的元素在，很难再感受到宗教形象的表意。

交互艺术依托数据技术手段，所创作的神怪形象，是消解宗教意识的，更关注当下的存在。

四、结语

创作“后鬼怪”这种新的神怪形象，是对传统神怪形象进行“超真实”创作的实践，交互艺术作品因其依托于技术的特征，往往流于技术表面，如此不乏囿于“奇技淫巧”。信息交互艺术的创作来源于真实，但技术社会正在通过机械理性和规律指导人的行为，后现代理论中对技术社会的批判和反思就显得尤为重要。正如“后鬼怪”，虽然形象是由数据生成的，但要让人观照自身，用数据是难以实现的，交互艺术的数据可视化不是将数据进行理性分析。数据与刀笔泥土颜料一样，是创作的工具，最终目的是需要通过作品视觉上的感受和交互的体验，思考当下的存在方式，人们可以通过“后鬼怪”的形象来重新审视自我，从而找到更合理地解读世界和自我存在的方式。

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标签： 新媒体艺术 后现代

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