64署名王禹偁的《红梅花赋》如果确实是王禹偁所作的话,应该是北宋早期较为重要的一篇咏梅作品。赋序中云:“凡物异于常者,非祥即怪也。夫梅花之白,犹乌羽之黑,人首其黔矣。吴苑有梅,亦红其色,余未知其祥邪怪邪?姑异而赋之”。可见是因为红梅的特异而引发的歌咏。赋中以“徐福舟中五百人,鳌顶未逢皆掩泣”、“汉皇宫里三千女,鲸钟听后齐严妆”来描摹雪中红梅的情态,显得颇为鄙俚,赋作结穴于“梅之白兮终碌碌,梅之红兮何扬扬。在物犹尔,唯人是比。木之华兮,人之文彩;木之实兮,人之措履。茍华实之不符,在颜色而何以?苟履行之克修,虽猖狂而何耻。矧乎梅之材兮,可以为画梁之用;梅之实兮,可以荐金鼎之味。谅构厦以克荷,在和羹而且止。梅兮梅兮,岂限乎红白而已?”与上文的联系比较牵强,而且这种感悟也属庸常之调。

　　65参看刘培:《梅花象喻的生成与南宋审美文化》,《华中师范大学学报》(哲学社会科学版),2020年第5期。

　　66法藏:《梵网经菩萨戒本疏》,金陵刻经处,光绪二十五年版(1899),卷三。

　　67文同:《赏梅唱和诗序》,《丹渊集》卷二十五,《景印文渊阁四库全书》1096册,第704页。

　　68郑刚中:《梅花三绝序》,《北山集》卷十一,《景印文渊阁四库全书》第1138册,第126页。

　　69郑刚中:《梅花三绝》,《北山集》卷十一,《景印文渊阁四库全书》,第1138册,第126页。

　　70周紫芝:《双梅阁记》,《全宋文》第162册,第275页。

　　71姜特立:《跋陈宰〈梅花赋〉》,《全宋文》第224册,第3页。

　　72《庄子·田子方》曰:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”(郭庆藩集释,王孝鱼点校:《庄子集释》下册,北京:中华书局,2016年版,第708页)

　　73(72)皇甫谧《高士传》云:“东郭顺子者,魏人也,修道守真。……其为人也真人,貌而天虚,缘而葆真,清而容物。物无道则正容以悟之,使人之意也消,无择何足以称之。”(皇甫谧撰:《高士传》,北京:中华书局,1985年版,第52页)

　　74皮日休:《桃花赋》序,清陈元龙编《历代赋汇》,南京:凤凰出版社,2004年版,第503页下栏。

　　75晁补之:《跋廖明略能赋堂记后》,《鸡肋集》卷三十三,《景印文渊阁四库全书》第1118册,第650页。

　　76韩元吉:《南涧甲乙稿》,北京:中华书局,1985年版,第306-307页。

　　77李纲:《梅花赋》,《李纲全集》,王瑞明点校,长沙:岳麓书社,2004年版,第13页。

　　78王铚:《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》,《全宋诗》第34册,第21294页。

　　79葛立方《韵语阳秋》卷十六,《历代诗话》,北京:中华书局,1981年版,第616页。

　　80宋伯仁:《梅花喜神谱序》,《全宋文》第341册,第43-44页。

　　81陈元晋:《跋李梅亭浮香亭说》,《全宋文》第325册,第61页。

　　82薛季宣:《梅庑记》,《浪语集》卷三十一,《文渊阁四库全书》第1159册,第511-512页。

　　83释行海:《梅》,《全宋诗》第66册,第41375页。